Самопознание усиливает в нас стремление к истинному благочестию. Невежество никоим образом не может быть матерью благочестия, напротив, оно для него очень пагубно. Но никакое невежество не может быть вреднее неведения в отношении самого себя. Действительно, оно легко может соединяться с суеверием, ханжеством и фанатизмом, подобиями благочестия, в чем нередко ошибаются слабые и легковерные умы. Истинное благочестие и настоящее богопочтение могут происходить только из настоящего познания Бога и самих себя, из познания наших обязанностей и нашего на Него упования.

   Глядя на себя как на создание Божье, которому Он даровал бытие для славы Своей, человеку не следует искать никакого другого блаженства, кроме того, что происходит от Его благости. И если мы всего ожидаем именно от Него, вынашивая эту мысль в душе, то может ли что-нибудь сильнее привлекать и побуждать нас любить Его, бояться Его и уповать на Него, как на Бога, Отца нашего и Всемогущего друга и помощника?