Вопросы к книге Джона Мейсона «Трактат о самопознании».
Для тех, кто занимается практическим самопознанием.   

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ

Глава Х  

Частая и усердная молитва есть самое действенное средство для достижения истинного самопознания.

***
Если мы хотим лучше узнать себя, то должны не только часто размышлять сами с собой, но и обращаться к Богу с молитвой и, смиренно представая пред Отцом, умолять его душой, чтобы Он открылся нам, и в Его свете обнаружим свет там, где был один только мрак, и чтобы Он даровал  нам познание глубины и коварства нашего сердца. Без влияния Его благодати, без божественного просвещения и наставления, невзирая на все наши старания, сердце обманет нас, и самолюбие не только помешает оставаться разумным, но и удержит нас в полном неведении относительно самих себя.
***
Молитва есть самое удобное средство к самопознанию, как деятельное погружение ума в самого себя.
***

 (Чтобы получить пользу от перечисленных ниже вопросов, рекомендуем самостоятельно ответить на них, записывая ответы и размышляя над вопросами снова и снова, без какой-либо спешки. Так каждый человек может получить настоящую практическую пользу от книги Джона Мейсона, узнать о самом себе очень много разных подробностей и почувствовать вкус практического самопознания, который несравненно важнее теоретического.)
   
1. Можете перечислить письменно все средства, которые помогают Вам в практическом самопознании?
2. Какие средства, полезные для самопознания, известны Вам, но не применяются Вами?
3. Применяли молитву в качестве средства для самопознания?
4. Что представляет собой молитва по Вашему мнению? Для чего она нужна человеку?
5. Какое направление внимания, состояние души необходимы во время настоящей молитвы?
6. Какие цели можно поставить перед собой перед тем, как начать молитву?
7. А какие цели не нужно ставить?
8. Как считаете, почему молитва может помогать в деле самопознания?
9. Нужно ли считать молитву самым важным средством в деле самопознания? Почему да или почему – нет?
10. Насколько близко к Вашему мироощущению, самоощущению, обращение к Богу в молитвах как к Источнику Света и Отцу Ваших духовных сил?
11. Вам приходилось в жизни встречаться с ситуациями, когда обстоятельства создают ужасное и мрачное ощущение безвыходности, которое вместе с тем удается внезапно разрушить как внутреннее явление, благодаря правильному душевному настрою и направлению своего внимания, своих ожиданий, просьб и чаяний к Источнику Света?
12. Каким образом знание о существовании Божественной Воли помогает человеку разобраться в самом себе, избежать самообмана и ложных представлений, продиктованных предвзятостью чувств?
13. Вам приходилось на своем примере убеждаться в том, насколько обманчивым может быть сердце человека, то есть его чувственно-эмоциональное восприятие?
14. Почему сердце является таким обманчивым?
15. Что именно подразумевается под понятием «сердце» в таких утверждениях? Можете подробно описать смысл этого понятия – сердце?
16. Какова принципиальная разница между человеком, кто способен искренне и часто обращаться своим смиренным мысленным взором «к Тому, Кто один нас Знающий, чтобы Он помог нам узнать себя» и человеком, который не способен к этому?
17. Почему при этом необходимо именно состояние смирения? Какова роль смирения в этом? В чем его важность?
18. Вам удавалось ощутить контакт Вашего духа с Его Святым Духом?
19. От каких опасений удавалось избавиться благодаря соприкосновению со Святым Духом?
20. Согласны с тем, что предубеждения «как неправильно подобранные очки, мешают нашему уму видеть вещи в их настоящем свете»?
21. От каких глубоких и влиятельных предубеждений Вам удавалось избавиться в жизни?
22. От каких предубеждений удалось избавиться благодаря соприкосновению со Святым Духом?
23. Вы умеете побеждать, умерщвлять свою гордыню, тщеславие? Что помогает в этом?
24. Достаточно ли стараетесь для укрепления своего разума и мыслительной способности?
25. Что значит, по Вашему, «утверждение в душе живого чувства»? Приходилось ли Вам делать это?
26. Что считаете усилием в направлении познания высшего счастья и долга?
27. Какие блага ждут человека, который способен отказаться от чувственной беспечности и равнодушия?
28. Попробуйте применить следующее представление о молитве в своей практике и оценить его точность: «молитва есть самое удобное средство к самопознанию, как деятельное погружение ума в самого себя».
29. Почему молитва является самым удобным средством самопознания именно в качестве деятельного погружения в самого себя? В чем важность такого погружения?
30. Насколько хорошо умеете погружаться в себя во время молитвы? Каковы критерии для оценки качеств этого погружения?
31. Почему для самопознания необходимо искреннее уничижение себя перед Всевышним, источником благодати?
32. В чем цель книги «Трактат о самопознании»? От каких вариантов неправильного отношения к этой книги Вы хотели бы предостеречь своих близких, все тех, кто хочет получить максимальную пользу от нее?
33. Стало ли самопознание для Вас самой важной наукой, а владение собой – главной потребностью всей Вашей жизни?